Kaip teigia knygos "Žmonių zoologijos sodas" autorius, gyvenimas – „tai įdomiausias žaidimas, kokį pasaulis kada nors matė. Būtų kvaila siūlyti, kad kas nors sušvilptų ir jį sustabdytų. Vis dėlto, yra kitokių būdų žaisti šį žaidimą ir, jei galima geriau suprasti tikrąją žaidėjų prigimtį, turėtų būti įmanoma padaryti žaidimą dar malonesnį nedarant jo pavojingesnio ir – galiausiai – katastrofiško visai rūšiai.“
„Kai šiuolaikinio gyvenimo našta tampa sunki, išvargęs miesto gyventojas dažnai pavadina šį knibždantį pasaulį betono džiunglėmis. Tai spalvingas tankiai apgyvendintos miesto bendruomenės gyvenimo apibūdinimas, tačiau jis nėra tikslus – tą gali patvirtinti kiekvienas, tyrinėjęs tikras džiungles.“
Tad kokie esminiai požymiai lemia skirtumus tarp žmogaus ir kitų gyvūnų rūšių ir koks gyvenimo būdas padės lengviausiai išgyventi žmonių zoologijos sode?
"Esant normalioms sąlygoms, savo įprastuose arealuose gyvenantys laukiniai gyvūnai savęs nežaloja, nesimasturbuoja, nepuola savo palikuonių, jiems neatsiranda skrandžio opų, jie netampa fetišistais, nekenčia nuo nutukimo, nesukuria homoseksualių porų ir nežudo. Savaime suprantama, kad tarp miesto gyventojų visų šių dalykų pasitaiko. Taigi, ar tai yra esminis skirtumas tarp žmogaus ir kitų gyvūnų rūšių? Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad taip. Tačiau tas žvilgsnis apgaulingas. Esant tam tikroms sąlygoms, būtent kai gyvena nenatūralioje nelaisvės aplinkoje, kiti gyvūnai taip pat visa tai daro. Zoologijos sodo narve uždarytas gyvūnas demonstruoja visas šias anomalijas, apie kurias taip puikiai žinome iš savo draugų žmonių. Taigi, miestas nėra betono džiunglės, tai žmonių zoologijos sodas."
Dr. Desmondas Morrisas (g. 1928) – žymus anglų zoologas, sociobiologas, daugiau nei 50 mokslinių straipsnių ir 7 knygų autorius; sukūrė daug televizijos laidų ir filmų apie žmonių ir gyvūnų elgesį; garsėja savo siurrealistine tapyba.
Iš anglų kalbos vertė Visvaldas Legkauskas
PRATARMĖ
Kai šiuolaikinio gyvenimo našta tampa sunki, išvargęs miesto gyventojas šį knibždantį pasaulį dažnai pavadina betono džiunglėmis. Tai spalvingas tankiai apgyvendintos miesto bendruomenės gyvenimo apibūdinimas, tačiau jis itin netikslus - tai gali patvirtinti kiekvienas, tyrinėjęs tikras džiungles.
Esant normalioms sąlygoms, savo įprastuose arealuose gyvenantys laukiniai gyvūnai savęs nežaloja, nesimasturbuoja, nepuola savo palikuonių, jiems neatsiranda skrandžio opų, jie netampa fetišistais, nekenčia nuo nutukimo, nesukuria homoseksualių porų ir nežudo. Savaime suprantama, kad tarp miesto gyventojų visų šių dalykų pasitaiko. Taigi, ar tai yra esminis skirtumas tarp žmogaus ir kitų gyvūnų rūšių? Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad taip. Tačiau tas žvilgsnis apgaulingas. Esant tam tikroms sąlygoms, būtent kai gyvena nenatūralioje nelaisvės aplinkoje, kiti gyvūnai taip pat visa tai daro. Zoologijos sode narve uždarytas gyvūnas demonstruoja visas šias anomalijas, apie kurias taip puikiai žinome iš savo draugų žmonių. Taigi, miestas nėra betono džiunglės, tai žmonių zoologijos sodas.
Lyginti turime ne miesto gyventoją su laukiniu gyvūnu, bet miesto gyventoją su nelaisvėje gyvenančiu gyvūnu. Šiuolaikinis žmogus nebegyvena tomis sąlygomis, kurios yra natūralios jo rūšiai. Uždarytas ne zoologijos sodo kolekcijos rinkėjo, o savo paties proto jėgos, jis gyvena didžiuliame neramiame žvėryne, kur jį lydi nuolatinis pavojus palūžti dėl įtampos.
Nors ir yra sunkumų, tačiau nauda didžiulė. Tarsi gigantiškas tėvas, zoologijos sodo pasaulis saugo savo gyventojus: teikia maistą, gėrimą ir pastogę, užtikrina higieną ir sveikatos priežiūrą. Paprasčiausios išgyvenimo problemos yra sumažintos iki minimumo. Yra laisvo laiko. Kaip šis laikas naudojamas ne žmonių zoologijos sode, žinoma, labai priklauso nuo rūšies. Kai kurie gyvūnai ramiai ilsisi ir snaudžia saulėkaitoje; kitiems darosi vis sunkiau susitaikyti su ilgalaikiu niekoneveikimu. Jei esate žmonių zoologijos sodo gyventojas, jūs neišvengiamai priklausote šiai antrajai kategorijai. Kadangi turite kūrybiškas, tyrinėti linkusias smegenis, jūs negalėsite ilsėtis labai ilgai. Jūs imsitės vis sudėtingesnės veiklos. Tyrinėsite, organizuosite, kursite ir, galų gale, panirsite j dar uždaresnį zoologijos sodo pasaulį. Kiekviena nauja painiava jus vis labiau atitolins nuo natūralaus gentinio būvio - to būvio, kuriame jūsų protėviai gyveno milijonus metų.
Šiuolaikinio žmogaus istorija yra jo pastangų įveikti šios sunkios pažangos pasekmes istorija. Vaizdas painus ir trikdantis - iš dalies dėl to, kad šioje istorijoje turime du vaidmenis, tuo pat metu esame ir žiūrovai, ir dalyviai. Galbūt pasidarys aiškiau, jei į tai pažvelgsime zoologo akimis - būtent tai aš pabandysiu padaryti tolesniuose puslapiuose. Daugeliu atvejų specialiai parinkau Vakarų skaitytojams pažįstamus pavyzdžius. Tačiau tai nereiškia, jog ketinu daryti išvadas tik apie vakarietiškas kultūras. Priešingai, visi požymiai rodo, kad pagrindiniai principai vienodai tinka miestų gyventojams visame pasaulyje.
Jei atrodo, kad aš sakau „Grįžkite, jūs einate katastrofos link", leiskite užtikrinti, kad to nedarau. Savo nepaliaujamos socialinės pažangos metu šlovingai išlaisvinome savo didžiausius potraukius kurti ir ieškoti. Jie yra neatskiriami nuo mūsų biologinio paveldo. Juose nėra nieko dirbtinio ar nenatūralaus. Jie mums teikia didelės jėgos ir didelio silpnumo. Aš bandau parodyti, kad kaina, kurią mums tenka mokėti už mėgavimąsi jais, vis didėja, be to, sugalvojame vis išradingesnių būdų tai kainai sumokėti, nesvarbu, kad ir kokia didelė ji būtų. Kaina visą laiką didėja, žaidimas tampa vis rizikingesnis, aukos - vis labiau stulbinamos, o tempas - vis labiau gniaužiantis kvapą. Tačiau, nors ir pavojingas, tai įdomiausias žaidimas, kokį pasaulis kada nors yra matęs. Būtų kvaila siūlyti, kad kas nors sušvilptų ir jį sustabdytų. Vis dėlto yra kitokių būdų žaisti šį žaidimą ir, supratus tikrąją žaidėjų prigimtį, turėtų būti įmanoma žaidimą padaryti dar malonesnį nedarant jo pavojingesnio ir - galiausiai - katastrofiško visai rūšiai.
